[말씀 묵상]
가시는 길마다 기름진 땅이 되기를. 
연중 제15주일·
제1독서 (이사 55,10-11)
제2독서 (로마 8,18-23)
복음 (마태 13,1-23 또는 13,1-9)
변방에서 군중을 상대로 가르치신 ‘씨 뿌리는 사람의 비유’
언제 어떻게 따를 것인지 청중 자유 존중하고 그들의 능력 신뢰
좋은 땅 가리지 않고 아무 데나 씨 뿌리는 예수의 관대함과
어떤 열매를 거두게 될 것인지 하느님께 맡기는 지혜 배워야
“하느님은 이 땅에 찾아오시어,
넘치는 물로 풍요롭게 하시나이다.
하느님의 강은 물로 가득하고,
당신은 곡식을 영글게 하시나이다.”(시편 65,10)
저는 말씀 묵상을 준비할 때
오늘 화답송 시편 저자의 체험을 종종 합니다.
말씀은 하늘에서 내려와 인간의 삶을 건드리고
그 인간의 찬미는 기도가 돼 하늘로 다시 올라갑니다.
모든 것이 정지된 것처럼 보이는
코로나바이러스감염증-19(코로나19) 이후의 일상에서도
이런 하느님 말씀의 활동은 매일 계속되고 있습니다.
하느님 말씀과 인간의 관계라는
지혜를 우리에게 가르치는 오늘 말씀은
참으로 생생하고 역동적입니다.
말씀 선포를 위해 하늘과 땅, 인간이 움직입니다.
하늘에서는 하느님 말씀이 비와 눈처럼 내려와
우리에게 뿌려야 할 씨앗과 양식을 주십니다.(제1독서)
땅에서는 하늘의 지혜이신 예수님이 어제의 위기와는 상관없이
오늘 성실하게 씨를 뿌리러 집에서 나오십니다.(복음)
사도 바오로는 로마서에서 수많은 고통에도 불구하고
미래의 영광을 바라보며
복음의 씨를 뿌렸던 자신의 삶을 전합니다.(제2독서)
■ 복음의 맥락
예수님의 말씀을 경청하고
그분을 따르는 사람들과 거부하고
비난하는 종교 지도자들 사이에 갈라짐이
점점 깊어갑니다.(마태 11-12)
이제 예수님은 마태오복음 13장에서
하늘 나라의 신비에 대한 여러 비유를 통해
군중과 그분을 따르는 사람들에게 비유들의
의미와 그것들을 자신의 삶에 어떻게 적용할지에
대해 생각해 보라고 초대합니다.
먼저 씨 뿌리는 사람의 비유를 통해 군중이
그분의 권위 있는 가르침에 집중하게 하면서 가라지,
겨자씨, 보물과 상인 비유 등
여러 가지 비유를 계속 말씀하실 것입니다.
비유의 목적은 들은 사람이
그 비유가 자신을 두고 하는 말임을 깨닫고
결단을 내리게 하는 것입니다.
듣고 깨달은 사람은 예수님 제자로,
세상이라는 하느님 밭에서
씨 뿌리는 농부로 살아갈 것입니다.
마태오는 예수님을 항상 모세보다 뛰어난
교회의 스승으로 소개하는데 오늘 말씀에서도
예수님은 하늘 나라를 가르치는
지혜로운 교육자의 모습으로 우리를 매료시킵니다.
말씀 경청의 첫 단계는 말씀하시는 분에게 매료당하는 것입니다.
▲씨 뿌리는 사람의 비유를 표현한 이콘.
■ 예수님, 지혜로운 스승
예수님은 그분 선교가
위기를 겪는 상황에서도
제자들만 따로 불러 가르치지 않습니다.
그것이 더 보람 있고 열매를 쉽게 볼 수 있었을 텐데
오히려 낯선 곳으로, ‘변방으로’ 가서 가르치십니다.
호수에 떠 있는 배 안에서 물가에 서 있는 군중을 상대로
씨 뿌리는 사람의 비유를 가르치십니다.
코로나19 이후 비대면 교육이 일상화된 시점에서
복음을 읽으니 첫 인상은 이렇습니다.
‘우리 예수님, 적당한 사회적 거리를 유지하고
환기가 잘 되는 호수에서
군중을 상대로 대면 교육을 하고 계시네.’
예수님은 구약의 지혜로운 교사들이 늘상 하듯이
청중의 수준에 맞게 가르침 도구로 비유를 택하십니다.
추상적인 교리가 아니라 일상 생활에서 당신이
면밀히 관찰하고 선교생활에서 직접 체험한 것을 토대로
하늘 나라의 신비를 가르칩니다.
사실 씨뿌리는 사람 비유는 예수님 자신의 체험입니다.
제자들처럼 예수님께 다가와
질문할 수 있는 친밀한 관계가 아닌 사람들,
아직 ‘물가에 그대로 서 있는’(마태 13,2) 사람들에게
하늘 나라의 신비에 대해 생각해 보도록
영감을 불어넣고 자극하십니다.
결단을 내리라고 강요하지 않고
스스로 생각하고 찾아 보도록 돕습니다.
또 제 시선을 끄는 것은
교사로서 예수님이 보여 주시는 태도,
무한한 관대함입니다.
가르쳐야 할 것을 제대로 가르치기 위해
좋은 땅을 가리지 않고 아무 데나 뿌립니다.
바로 열매를 보려고 서두르지도 않습니다.
그분이 뿌린 씨의 완전한 수확은
그분의 공생활이 아니라 종말에 가능할 것입니다.
받아들일 것인지 거부할 것인지,
지금 따를 것인지, 나중에 올 것인지
청중의 자유를 존중하고 그들의 능력을 신뢰합니다.
예수님이 제자들에게 한 것으로 돼 있는
비유에 대한 설명은 예수님이 직접 말씀하신 것이라기보다
씨 뿌리는 예수님의 비유에 대한
마태오 공동체의 성찰이라고 할 수 있습니다.
마태오 공동체는 기원후 70년 예루살렘 성전이 파괴되고
랍비 유다이즘이 강화되는 시기에 소수 공동체로 살며,
이 비유를 되새기면서 위기와 역경 속에서
그들의 신앙을 심화시켰을 것입니다.
■ 보고 들을 수 있으니 행복하다
“한 해를 은혜로 기름지게 하시니,
당신이 가시는 길마다 기름진 땅이 되나이다.”(시편 65)
하느님 말씀이 지나가는 길인 내 인생은
얼마나 ‘기름진 땅’이 됐을까?
우리 시대에 지혜의 말씀을 받아들이기
힘든 요소는 무엇일까 질문해 봅니다.
저에게 지혜의 말씀에 대한
경청을 막아 버리는 돌밭이나 가시덤불은
지혜 문학에서 자주 말하는 어리석음,
곧 자신을 절제하지 못하고 쉽게 분노하는 것,
다른 사람을 함부로 대하는 오만,
세상이 나를 중심으로 돌아간다고
착각하는 자기 중심적 사고입니다.
불행하게도 이런 내부 요인이 아니라
환경의 영향으로 말씀이 뿌리내리기 힘든
땅들도 세상에 많이 있습니다.
오늘 저녁 뉴스만 봐도 우리의 무관심과
편견 때문에 말씀의 씨앗이 뿌리내리지 못하는
땅들을 보고 듣고 깨닫게 됩니다.
“너희의 눈은 볼 수 있으니 행복하고
너희의 귀는 들을 수 있으니 행복하다.”(마태 13,16)
좋은 땅을 가리느라
노심초사하는 것이 인간의 본성입니다.
그러나 예수님이 복음서 전체에서
항상 장소를 가리지 않고 씨를 뿌리셨고
어떤 열매를 거둘지는 하느님께서 맡기신
모범을 우리에게 보여 주신다면,
하느님 자녀인 우리도 ‘씨 뿌리는 전문가’인
예수님께 매일 씨 뿌리는 지혜를 배워야 한다고 생각합니다.
우리에게 씨 뿌리는 장엄한 권한을 나눠 주신 하느님께
결국 그분이 거두셔야 할 삼십 배, 육십 배,
백 배의 열매를 돌려드리기 위해서입니다.
“내 입에서 나가는 나의 말도,
나에게 헛되이 돌아오지 않고,
반드시 내가 뜻하는 바를 이루며,
내가 내린 사명을 완수하고야 만다.”(이사 55,11)
아멘!
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